Rio de Janeiro – Brasil Black: 1ª Mostra de Cultura Afro brasileira no Senac.

O instituto Senac do Brasil está sediando pela primeira uma exposição sobre a Cultura Afro-Brasileira, que estará aberta ao público no dia 07/ Março de 2013.

  

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criada por - Rodrigo Correia dos Santos 

Ser ou não ser, um sacerdote Umbandista, eis a questão?

por - Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogan e adm. do site tamboresdeorunmila.

Quando nos vemos sentados na assistência dentro de um terreiro, achamos tudo lindo e maravilhoso, de como é executado um trabalho espiritual. Com todos aqueles cantos bonitos, e o som dos atabaques dando o ritmo e o seguimento, mesmo sem sabermos todos os procedimentos religiosos e os significados de todos os símbolos e gestos feitos pelos guias durante o trabalho.

Ao passarmos com o guia e ele nos falas que temos mediunidade, nossa primeira reação e entrar em pânico por dentro, e fazemos o famoso sorriso mostrando que estamos segurando a onda perfeitamente.

Vamos pra casa martelando sobre o assunto, dia e noite, sem parar até que tomamos coragem e entrarmos no terreiro nos vestimos de branco, colocamos colares e nos jogamos dentro de um buraco, onde não sabemos o que tem lá embaixo e quais serão as conseqüências em nossa vida.

Aprendemos o que é ser humildade, aprendemos a ter respeito, aprendemos sobre os guias e Orixás que nos guardam eternamente, começamos a “trabalhar na linha” como se diz na gira umbandista, no atendimento espiritual ao público, até que nos vemos preparados para dar um passo maior dentro da nossa religião, que é ser um sacerdote umbandista, mas o que significa ser um sacerdote?

Sacerdote não só na Umbanda Sagrada, mas em todas as religiões é um representante perante o Estado, ele que responde por determinadas ações sejam elas boas ou ruins. O sacerdote tem a função de orientar seus praticantes não deixando que eles percam a “FÉ” um sentimento que já nasce com a gente, e de orientar e mostrar todos os conceitos do nosso Pai Maior Jesus Cristo, Olorun, Alá e etc.

O Sacerdote independente da religião a qual ele representa ele tem que assumir uma conduta de respeito, o mesmo não pode pensar que é Deus e tudo que ele falar é lei, e que só a religião de é boa e as outras não são, e muito menos ultrapassar a linha do respeito a quem o procura e muito menos abusar das situações que determinadas pessoas possam estar passando naquele momento.

Muitas notícias negativas e vergonhosas sobre Padres, Pastores, Pais de Santos estão na mídia, essas pessoas não são honrosas para terem esses cargos dentro das religiões, pessoas como essas só degradam ainda mais as imagens das religiões pelo mundo inteiro, são falso sacerdotes que querem tirar vantagens dos desesperos e das dificuldades das pessoas a fim de sugarem tudo que elas tenham e até mesmo abusarem sexualmente delas.

Vamos denunciar e tirar esses falsos sacerdotes de dentro das religiões.

Cordão de São Francisco, por que usamos ele na Umbanda Sagrada.

por -  Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogan e adm. do site tamboresdeorunmila.

O cordão de São Francisco tem a mesma função que as guias na Umbanda Sagrada. Sendo consagrada corretamente é mais uma proteção para o médium, ao amarrarmos em nossa cintura, o cordão de São Francisco independente da cor e Orixá consagrado, protege o nosso eixo magnético que é localizada em nossa cintura nos protegendo de ataques de espíritos que venham por baixo de nós.

Como o cordão funciona, ele rebate as energias negativas,espíritos sofredores, eguns, quiumbas, ao mesmo tempo nos guia em direção a luz, mostrando aos espíritos de baixa vibração que estamos seguindo o caminho e os ensinamentos do Pai Maior.

Os Monges Franciscanos que são consagrados e tem a permissão pelo nosso Pai Jesus Cristo, fabricam o cordão de São Francisco com as seguintes etapas.

• Os monges fazem a fabricação geralmente em grupos, enquanto estão entrelaçando os fios do cordão, os monges vão fazendo orações carregando o cordão energeticamente com forças benéficas.
• Em cada [nó] do cordão tem um (Creio-em-Deus-Pai, Senhor-meu-Jesus-Cristo, Eu-Pecador, Pai-Nosso, Ave-Maria e Santa-Maria).
• Os cordões franciscanos são composto geralmente com três nós, e cinco nós.
• Três nós - corresponde as três virtudes do Seráfico Pai: A Pobreza, A Castidade e a Penitência.
• Cinco nós - corresponde as cincos chagas de Jesus Cristo e os estigmas de São Francisco.

Tarde de Autógrafos do Livro - Para Conhecer a Umbanda autor - Ademir Barbosa Júnior (Demes) - Salvador BA

Por que Dançamos e Cantamos e ficamos descalços para Oxalá em Nossas Giras de Umbanda e Candomblé

texto pelo médium - Rodrigo Correia dos Santos

Oxalá na Umbanda Sagrada representa a Divindade Maior, no sincretismo religioso ele representa Jesus Cristo para os Católicos.

Na Umbanda Sagrada conhecemos a figura de Oxalá, como um senhor que está segurando o Mundo (Globo Terrestre) nas costas, significa que ele é o criador e guardião do mundo e todos que habitam. Sua cor é a "branca" simbolizando a (paz, humildade, solidariedade, fé, gratidão, amor). As danças que todos os Orixás fazem nos Terreiros, Casas de Santos é realizada em homenagem a Oxalá, devido a lenda que todos os Orixás tentaram criar seus mundos em particular, mais nunca davam certo, foi quando Olorum pediu a Oxalá que cria-se o mundo, utilizando as essências dos Orixás. Quando todos viram Oxalá com aquele corpo velhinho carregando nas costas aquele mundo pesado, os outros Orixás ficaram admirados com ele. Oxalá pensou em desistir muitas vezes porque aonde Oxalá ia teria que levar o mundo nas costas. Foi quando os Orixás começaram a "dançar" em comemoração e a incentivar Oxalá em sua caminhada, numa forma de agradecimento e reconhecendo perante todos os Orixás sua humildade em aceitar que Oxalá fosse  o Ser Supremo. Desde então toda vez que nosso Pai Oxalá nas giras de Umbanda e Candomblé é saudado "dança-se e Cantam" para ele em agradecimento.

Vestimo o branco para homenagear Oxalá, dançamos pra ele, ficamos descalços durante as sessões de trabalho para mostrar perante a presença do Orixá Supremo que somos todos iguais, mostrando nossa humildade esse é o verdadeiro significado.

- Salve nosso Pai Oxalá - 

- Epa epa Baba! -

Ilê Aiyê - Como a Religião e a Responsabilidade Social andam juntas formando pessoas do bem.

Esse documentário mostra como o Ilê Aiyê, uma Ong com responsabilidade social formada na Bahia, fundamentada nos Terreiros, Casas de Santos de Candomblé. 

Fevereiro - Mês do Carnaval, o que essa festividade representa para nós umbandista

Para nós umbandista o mês de Fevereiro, época das festividades de Carnavais em todo o país, os espíritos considerados "Eguns, Quiumbas, Almas Perdidas e espíritos que não aceitaram a morte", ficam livres para atormentarem as pessoas no plano terrestre, buscando a "luz" existente no perispírito dos seres humanos.

Esses espíritos se aproximam das pessoas com foco de sugar as energias vitais, fazendo com que os vícios em algumas pessoas sejam acima do normal, como alcoolismo, drogas, prostituição e em alguns caso também a depressão.

Nós Umbandista devemos fazer nossas proteções através de velas para o nosso Anjo de Guarda, Banhos de Proteção e Rezas, antes de dormir. Evitar lugares com grande concentração de pessoas, são nessas horas que os espíritos estão a solta procurando "selecionando" suas vítimas.

O Carnaval na religião cristã significa a "festa da carne" período que antecede a Quaresma.