por - Rubens Saraceni, mestre, sacerdote de umbanda e mago.
Ancestral de Oba Aganjù e Sàngó, para alguns a mãe, segundo outros o pai. Deidade de fundamento se recebe juntamente com Aganjù e Sàngó e não se inicia ou consagra em nenhum individuo. A etimologia da palavra Oro Iná, significa "Fúria de Fogo" e Ará Iná como também é conhecida "Trovão de Fogo".
Nasce do Odú Ìròsùn Meji, emanação direita de Olódúmarè, vivia com Elégbá no Orun muito antes de Òrùnmìlá vir à Ota Ole (terra) com os demais Orisás, assim relata o Odù Ogbe Méjì. É a manifestação do fogo universal, a representação dos lugares onde nascem os fogos vulcânicos e as lavas dos vulcões, a energia calórica do centro da Terra, o centro incandescente do globo terrestre, dos lugares onde nascem os terremotos.
Seus poderes formam as montanhas, as colinas as cordilheiras. Simboliza sobre tudo o amor a ira, o fogo purificador e o conhecimento intuitivo.
Òrisà Oko, ligando-se a Baba Òkè nos caminhos de Aganjù e buscando sua identidade em Olòkun, os fundamentos desta trilogia divina é muito mais profunda. Todos os ritos de fogo à Elégbá, Aganjù e Sàngó, estão mais relacionados à Oro Iná de que a própria divindade que se esteja realizando o ritual, como é o exemplo do Ajere, do Akara e da fogueira de Aira.
O Mito de Oro Iná
A terra era uma grande massa incandescente de fogo e Olofin sabia que não haveria nenhuma possibilidade de vida, então enviou Yemowo - esposa de Òrisà-Nlà para que apagasse este imenso fogo. Yemowo trabalhou arduamente e a cada imanação de seu asè formou-se uma camada. Quando formou-se a crosta terrestre o fogo tinha extinguindo mas ficou completamente coberta pelas águas salgadas. Oro Iná ficou aprisionada(o) no centro da terra, não conformada(o) com o seu destino foi ver Olòdùmarè do qual lhe repreendeu por sua atitude anterior de querer a Terra somente para si. Mas com sua bondade e sabedoria de Deus Supremo lhe dize:
- "Está pagando pela sua própria culpa, terá completo domínio sobre o centro da Terra, mas a cada periodo de tempo, poderá mostrar aos habitantes da Terra a fúria e a voz e sua descendência".
A mãe Orixá Oro Iná corresponde em genero, elemento e grau ao Orixá feminino que faz par com o Orixá Xangô na irradiação da Justiça Divina e que foi nomeada Egunitá, sendo que o nome dado então foi um emprestimo de uma das qualidades de Iansã, e isto está escrito em todos os livros onde aparece comentários sobre essa mãe do fogo.
Assim como "Egunitá" é descrita como uma das qualidades de Iansã, Pai Benedito nos esclarece que Oro Iná é uma das qualidades do Orixá feminino não nomeado e que é geradora e irradiadora do "FOGO DIVINO" para toda a criação de Olodumaré e que, se eu quiser, posso proceder à troca dos nomes para evitar mais polêmicas desnecessária sobre a Senhora regente do polo negativo da irradiação da Justiça Divina.
SALVE ORO INÁ.
