Fé em Deus e nos Orixás (2002) - Documentário

Fé em Deus é um documentário com a iniciativa da TV - Cultura, onde mostras algumas formas da prática da nossa Amada Umbanda Sagrada, é um belíssimo material para estudo, muito rico em inúmeras informações mostrando  uma de suas principais qualidade que é a diversidade que é vista e praticada dentro do Brasil.

Significado da Palavra (Amém)

por - Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogã e adm.do site tamboresdeorunmila.

Amém...

Essa palavrinha de apenas 5 sílabas, no campo religioso tem um significado enorme e que faz toda a diferença na ora de orarmos, de iniciar uma sessão religiosa, de ajudar o próximo, qual a origem dessa palavra?

Essa palavra tem sua origem do (hebraico) serve para afirmamos algo ou aderirmos alguma coisa. Quando dizemos Amém queremos dizer (certamente, assim seja, verdadeiramente, e etc).

Essa expressão que deu origem a ela foi os apóstolos como forma de confirmar o que era pregado por Jesus naquela época.

A Igreja Católica foi uma das primeiras religiões a utilizar essa palavra num ato de firmar e fazer com que os fiéis acreditam- se em tudo que estava sendo falado pelos padres, e depois outras religiões passaram a utilizá-la também como o Islamismo e o Judaísmo chegando nas religiões de matrizes africanas também, e de tanto que utilizada passou tornando uma expressão popular. Existem algumas formas curiosas quando dizemos amém em determinadas frases.

Quando dizemos Amém no começo de uma frase, tem como objetivo tornar uma afirmação verdadeira;

Quando dizemos Amém no final de uma frase, tem como objetivo de declarar (confirmar) algo, assim terminamos a frase utilizando "será assim ou assim seja".

Capa Jornal de Umbanda Sagrada - Edição de Março 2014

As Cores do Orixás - por Rubens Saraceni médium,sacerdote umbandista e mago

fonte:colegiodeumbanda.com.br

Comentar das Cores dos Orixás é o mesmo que tentar equilibrar-se e manter-se ereto na crista de uma onda ou parar todos os movimentos no meio de um ciclone, pois nenhum Orixá tem uma única cor.

Isto tudo é apenas fruta  da tentativa de individualizar o geral e generalizar o individual.

Como dar cor a uma energia?

Desde Oxalá, no extremo positivo, até Omulu, no extremo negativo, todos trazem em si tantas cores que, por não serem visíveis aos olhos humanos e serem ainda desconhecidas, é-nos impossível comentá-las.

Afinal todo Orixá é um mistério em si mesmo, e,  por ser um mistério, por sua própria essência divina, assume a cor que lhe atribuem, além de todas as outras, pois um mistério é a  Manifestação Divina do Criador, tornada visível aos olhos humanos, os quais,  por mais que estudem, jamais serão capazes de penetrar no interior de um mistério para desvendá-lo.

Em verdade, um Orixá irradia todas as cores, pois irradia em todas as sete faixas ou padrões vibratórios,e cada tipo de vibração, ao graduar a velocidade do giro, pode ser para mais ou para menos, dá uma cor a cada um dos elementos irradiados na forma de energias.

Por isso, uns dizem que Ogum é (Azul) e outros dizem que é (Vermelho). Ou uns dizem que Xangô é (Vermelho) e outros dizem que é (Marrom).

Os Oguns individualizados assumem a cor vermelha, na Umbanda, porque o próprio astral aceitou essa classificação que fixaria a sua identificação e facilitaria seu  entendimento. E o mesmo ocorreu com o marrom de Xangô.

Mas nós sabemos que as cores dos Oguns variam de acordo com a faixa vibratória em que atuam. E o mesmo acontece com todos os Orixás, pois temos Iansã que irradiam a  cor (amarela), a cor (vermelha), a cor (azul), a cor (cobre), a cor (dourada), etc.

Logo, discutir a cor dos Orixás é uma assunto ainda desconhecido no plano material. O comprimento de onda ou a velocidade obedece ao tipo de elemento e ao padrão vibratório da faixa por onde ele está sendo irradiado.

No padrão vibratório cristalino, as cores das energias praticamente desaparecem. No padrão vibratório telúrico, elas assumem tonalidades tão densas, que temos a impressão de poder pegá-las com as mãos.

Além do mais, dentro de uma mesma faixa vibratória, temos os subníveis vibratórios. E aí a coisa complica ainda mais, porque nos subníveis mais elevados, as cores se sutilizam, e, nos mais baixos, elas se densificam.

Mas todos os Orixás são Mistérios Divinos e aceitam, sem discussões as cores que já lhe atribuíram ou haverão de atribuir-lhes, pois, como Mistérios, trazem em si todas as cores.

Então que na mente das pessoas se afixe a cor que melhor irá permitir sua interação vibratória com o seu querido Orixá, pois através  dessa via colorida seu Orixá atuará em todo o seu mental, espiritual, emocional e físico, e  a fará com tanto amor que, no fim, no imenso oceano da vida, todos serão cintilantes e multicoloridos "pingos" de amor à criação e de fé, muita fé, no nosso amoroso Criador.

Agora passaremos aos nossos amados filhos-de-santo e filhos-de-fé, as cores que temos permissão de revelar, e que, se estudarem um pouco acabarão descobrindo fundamentos profundos no campo das irradiações energéticas que começam a acontecer após nossos "pedidos e orações, invocações e firmezas, irradiações e cantos".

Oxalá______________Branco, Cristalino, Furta-Cor.

Oiá-Tempo (Logunã)________________Azul Escuro, Branco, Preto e Prata.

Oxum______________Rosa, Dourado, Azul e Amarelo.

Oxumarê_____________Azul, Furta-Cor, Lilás e Azul Celeste.

Ogum______________Azul Escuro, Prateado, Vermelho.

Iansã______________Amarelo, Dourado, Vermelho Coral.

Xangô_____________Marrom Claro, Dourado e Vermelho.

Egunitá_____________Laranja, Dourado e Vermelho.

Oxossi_____________Verde, Azul Escuro e Margenta.

Obá_______________Margenta, Dourado e Vermelho.

Obaluaê____________Branco, Prateado, Violeta e Branco/Preto.

Nanã______________Lilás, Azul Claro e Roxo.

Iemanjá____________Branco Azulado, Prateado Cristalino, Azul Profundo (anil)e Azul Claro.

Omulu_____________Vermelho, Preto, Roxo, Branco, Vermelho.

Exu_______________Preto e Vermelho.

PombaGira_________Vermelho e Preto.

Portanto, fiquem com suas cores que já se tornaram padrão, e está tudo certo para os nossos amados Orixás, uma vez que eles querem vê-los a partir da sua fé, que deve ser pura e imaculada.