Campanha Preserve o Mar - 2012

O sacerdote Jorge Scritori do Instituto 7 Porteiras do Brasil deixa seu depoimento na campanha da Preservação as Praias na festa de Iemanjá. 

Sabedoria da Mata - documentário sobre a Pajelança - ritual indígena

Documentário sobre a Pajelança, um dos fortes pilares e  referência na Umbanda Sagrada na arte de "cura" espiritual através da ervas, sementes e raízes.
Documentário gravado por - Rafael Nolêto.

Zé Pilintra e Malandros dentro da Umbanda por - Rodrigo Queiroz

Rodrigo Queiroz fala sobre algumas diferenças de Zé Pilintra e Malandro dentro da Umbanda Sagrada.
Imagem retirada do (ICA) Instituto Cultural Aruanda.

Documentário - Umbanda - Caboclo Sete Flecha.

Documentário clamando e festejando o Caboclo Sete Flecha, gravando no Rio de Janeiro.
Realizado por Yoruba tv-web

Documentário - Umbanda

Documentário sobre Umbanda mostrando a simplicidade e a diversidade de praticar e clamar os Orixás e guias espirituais.

Qual o Fundamento do Amanci na Umbanda Sagrada

por- Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogan, e adm. do site tamboresdeorunmila.

Dentro da Umbanda Sagrada praticamos um ritual litúrgico chamado de “Amanci”.

Ritual esse que tem como fundamento ativar a coroa do médium o “ori”, serve também para apresentar o médium ao Pai Maior Olorum, Oxalá e todo o panteão dos Sagrados Orixás e guias espirituais, mostrando ser humildes perante eles e servir a todos eles da melhor maneira possível na pratica da caridade.

Qual a Composição do Amanci?

 - O amanci é um composto de ervas que são maceradas dentro d’água, em algumas casas coloca-se um pouco de “pó” de pemba para dar uma ativação maior na coroa do médium aumentando a vibração energética dentro da coroa.

Em algumas casas também o Pai de Santo, Babaorixás  abri uma oferenda dentro do Terreiro, Casa de Santo para o Orixá que irá ser consagrado e assim aumentando sua irradiação durante o amanci.

O processo do amanci começa sete dias antes do dia marcado para o ritual, os médiuns nesse período entram em resguardo absoluto porque o amanci na Umbanda representa como um “batismo” e é aonde ocorrerá à troca de energia do “ori” do médium, e aonde irão desenvolver e abrir todas suas faculdades mediúnicas. Nesse resguardo a pessoa não pode ingerir carne vermelha, ter relações sexuais e evitar todos os outros vícios que a pessoa pode ter, porque tudo isso? - para não ter interferência durante o processo de limpeza da carne “matéria” e do espiritual “alma”e do nosso pré-espirito “ essência”.

No dia marcado para o amanci o médium deve entrar no Terreiro, Casa de Santo em silêncio buscando a concentração e a purificação como um todo, tanto da carne quanto do espírito.

Folder do 1º Encontro Cultural África-Brasil

Documentário - Ilhas dos Orixás

Documentário realizado pelo curso de jornalismo da Universidade Federal de Santa Catarina.
Autores: Alexandra Alencar, Bruno Moreschi, Maykon Oliveira, Renan Xavier e Wilian Vieira, divida em quatro partes mostrando a Umbanda filmado em 2004.

Documentário - ECOS DE ARUANDA

Documentário divido em duas partes mostrando a Umbanda e a conscientização dos umbandistas em proteger o meio ambiente em abrir as oferendas na natureza.

Exu só faz o Bem!!!

O sacerdote, mago e mestre Alexandre Cumino fala sobre o Orixá Exu descrevendo em poucas palavras, e ensinado a ter respeito sobre esse Orixá que tanto nos da mão para nos ajudar.

Documentário - TABU - Devoção Suprema

Nesse documentário realizado pela National Geographic, mostra a dedicação dos umbandista sobre a religião e também esclarece tópicos determinante para a religião.

Colocar ou não, a mão na coroa do Médium?

por - Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogan e adm. do site tamboresdeorunmila.

Essa é umas das questões mais discutidas, e que trazem muitas divergências entre os médiuns.

A coroa mediúnica chamada de “ori” coroa em yoruba é o ponto central de maior força do médium e é onde estão todas as informações sobre a configuração do orixá de frente, orixá adjunto e orixá ancestre, e seus guias de trabalho.

Para o Babaorixá, Pai de Santo por mai graus que tenham só poderá colocar a mão sobre o “ori” de um médium com a permissão do Pai Maior e o principal com o “consentimento” do médium.

Essa é a parte principal no processo de desenvolvimento do médium numa casa de santo, os terreiros de umbanda.

Como funciona esse processo?

 - Havendo consentimento do médium dentro do desenvolvimento mediúnico do terreiro, seu corpo astral e sua faculdade mediúnica e Orixás regentes começam a fase de adaptação, os Orixás e guias espirituais tendem a baixar suas vibrações e igualar com a vibração da casa.

O não consentimento do médium ao Babaorixá, Pai de Santo ao colocar sua mão sobre o “ori” coroa do médium, começar a repelir vibratóriamente entre em conflito com a vibração da casa.

Enquanto pensam que estão trazendo os guias em terras, estão na verdade interferindo o processo energético e vibratório. Isso explica porque os médiuns ficam (rondado, tremendo, saculejando e chorando) sem entender o porquê dessas reações.

O Orixá e os guias espirituais precisam baixar energeticamente suas vibrações para entrar em sintonia com a vibração do médium, para a incorporação.

Estalar de Dedos na Incorporação Umbandista

imagem retirada do Instituto Cultural Aruanda

Workshop - Sacerdote Rodrigo Queiros

Xirê e os Quatros Elementos ligados aos Orixás

Xirê constitue na ligação dos quatro elementos com os Sagrados Orixás, mostrando onde e qual Orixá rege determinado elemento.

Magia Divina - por Alexandre Cumino - médium, sacerdote umbandista, mago, escritor e dirigente do Templo Escola Pena Branca

Umbanda – Meio Ambiente e Responsabilidade Social

por - Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogan e adm. do site tamboresdeorunmila.

Os pontos mágicos de maiores intensidade no mundo Umbandista é a mãe natureza, elemento importantíssimo para elevar e equilibrar energeticamente os Orixás e seus médiuns.

O que me entristece muito é a falta de senso de alguns médiuns em relação à responsabilidade social e ambiental. Sábado passado mesmo passei em frente a uma praça na zona oeste de São Paulo, tinha uma oferenda que praticamente “acabou” com a praça geograficamente e ambientalmente falando.

Muita sujeira espalhada pela praça, garrafas (quebradas), alguidares, taças, isso é “crime” contra o meio ambiente - lei nº9. 605 e também esta ajudando a denegrir o nome da Umbanda perante a sociedade em que vivemos.

Na cidade de São Paulo existem espaços demarcados e preparados geograficamente e juridicialmente para pratica de despachos, firmezas e limpezas como Santuário dos Orixás dirigido pelo Pai Ronaldo Linares em São Bernardo do Campo, o Vale dos Orixás localizado em Juquitiba com pessoas preparadas em recolher e cuidar do meio ambiente, para que os médiuns possam abrir suas oferendas com tranqüilidade sem serem perturbados ou agredidos verbalmente por qualquer pessoa.

O médium ao abrir sua oferenda nas vias públicas, praças, tem a obrigação de recolher todos os resíduos do trabalho e jogar no lixo e não jogar em qualquer terreno baldio, o orixá ou o guia espiritual precisa de 15 minutos para canalizar, irradiar e projetar no campo espiritual em beneficio de quem for. Não polua ainda mais o meio ambiente e as cidades aonde vivemos.

Para a nossa Umbanda Sagrada crescer e se firma ainda mais, devemos ter a “consciência” de nossos atos e saber respeitar o espaço das outras pessoas e o ambiente aonde vivemos, e sim preservar e não agredir a nossa principal fonte de energia tanto dos nossos Orixás quanto dos próprios médiuns.

02/Novembro – (FINADOS)

por - Rodrigo Correia dos Santos - médium, sacerdote umbandista, ogan e adm. do site tamboresdeorunmila.

Estou aqui em frente o computador procurando desvendar todas as minhas dores em relação há esse dia, que para alguns seres humanos como eu é o dia de relembrar a dor já que vivenciamos no plano físico e lembrar-se dos períodos de alegria nossos entes querido que  brevemente passaram conosco aqui em terra, o outro lado dessa moeda o plano espiritual, que está com uma vibração calma é serena, e porque não feliz,  em poder rever seus entes queridos pois nessa período é aonde diversos espíritos tem a permissão para deixar um pouco suas missões e rever seus entes queridos mesmo não os enxergando a olhos nu, mais sentindo vibratóriamente uma leve sensação de amor e ternura, onde nós aqui no plano físico devemos se apegar pra enfrentar todas as dificuldade.

Esse também é um período de muita reflexão, pois muitos espíritos estão em busca de luz, de perdão e estão se redimindo a vontade do nosso Pai Maior. Nós umbandista que temos a missão de ensinar e doutrinar tanto os espíritos, quantos as pessoas comuns aqui na terra.

É um tempo de refletirmos sobre nossos atos, porque um dia chegará o dia da nossa passagem e quem irá pegar em nossa mão vai ser nosso Pai Omolu que dos guiara nesse caminho ainda inserto para onde iremos?

Faça desse dia, que o seu amor ao próximo vibre o mais alto e sincero possível e que o seu amor, pela vida vibre constantemente e lembre que nossos entes queridos sempre estarão a nossa volta, apenas estão em um plano que ainda não temos a permissão de atravessar. Eleve seus pensamentos e diga obrigado há esse ente querido por tudo que ele te ensinou aqui em terra e comemore com ele nesses 2 Novembro.

E lembre-se nossa caminhada aqui na terra é só a primeira parte de nossa missão.

Muito obrigado a todos do plano espiritual, que me ensinam constantemente em nossos caminhos e sei que um dia nos veremos novamente.

“Texto em homenagem a Solange Maria José da Silva e Manuella Correia da silva Amo vocês”.